蕭山新開一個“愛心涼茶站”，有點特別！擺攤的不是老城區(qū)的哪個有愛心的老人，也不是某個商家，而是北干街道藍鯨幼兒園的一幫孩子。
(資料圖片僅供參考)
涼茶桶有20多斤重，小朋友肯定搬不動，也不可能讓孩子們?nèi)サ篃崴５?，擺涼茶攤的想法是孩子們提出來的。
當時，孩子們?nèi)ッ餍锹泛徒ㄔO(shè)二路上做交通安全宣傳，看到幾位正頂著烈日在工作的環(huán)衛(wèi)工人，衣服被汗打濕。老師們就順勢發(fā)起了一個大討論“我們能為這些戶外工作者們做些什么？”于是，孩子們就想到了擺涼茶攤。
涼茶攤從7月中旬開始出攤，由大人幫忙擺好菊花茶和大麥茶，一次性水杯等，暑期班的孩子專門成立了一個隊伍，輪到值班的小朋友就負責“推銷”和檢查水量。
雖然，孩子們只是在擺攤過程中搭把手，“客串”一下而已，但他們在這個過程中體驗了如何提醒加水，如何“招攬茶客”，如何把愛心真實的付出。生活即教育，他們邁出了小小的一步。
其實，早在民國時期，教育家陶行知就提出了“生活即教育”的理念，他認為“學校即社會，就好像把一只活潑的小鳥從天空里捉來關(guān)在籠里一樣。它要以一個小的學校去把社會所有的一切東西都吸收進來，所以容易弄假”。由此，他又提出“社會即學?！保ㄗh“要把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔，要拆除學校與社會之間的高墻，把學校里的一切伸張到大自然里去。”
陶行知的這個教育理念到現(xiàn)在依然沒有過時。生活本身就有很多值得幼兒學習的常識、智慧和哲理，也只有通過生活的歷練，孩子們才能成為自信、勇敢、懂得愛和有夢想的人。
比如新聞報道有一個小孩遇到家中著火果斷自救，她不僅打電話報警說清楚定位，還用幼兒園學到的知識，將毛巾堵住了門縫，并帶著妹妹來到窗口換氣。假如沒有幼兒園教授的火災自救常識和演練，小朋友們就不會有如此清晰的自救思路。
還有一個奇跡，就是哥倫比亞一架飛機失事，經(jīng)過40天搜救，困在叢林中的4名兒童已被找到，全部幸存。他們之所以能存活，主要是因為他們是維托托族，有充沛的叢林生存的知識和技能。
由此可見，無論是生活的日常應對，還是突發(fā)緊急情況處置，凡歷練兼能帶給孩子們成長。雖然，擺涼茶攤跟火災、飛機失事的自救相比，簡直是“小兒科”，但“高樓皆從平地起”，只有在日常教育中不斷融入常識、培養(yǎng)各種技能，才有可能在偶發(fā)事件中全身而退。
筆者在龍游縣讀小學，是一個70后，我們的學校當時都是平房，外面下大雨，房頂會漏水，同學們都要撐傘上課。麻雀在房梁上做窩，上課時常有雀毛飄下來。那時的勞動課都是“真刀實槍”地干的，比如扒松毛必須扒滿多少公斤、采茶葉必須采到幾斤、挑糞必須幾擔。家長對孩子的寵溺程度普遍較低，多數(shù)孩子都會燒飯洗衣干農(nóng)活，懂得勞動的艱苦，并能在一大群同學的玩耍吵鬧中，擁有了人際關(guān)系的自洽力。
縱觀現(xiàn)在，很多家長往往偏重孩子的成績或藝術(shù)才能，忽視生活技能訓練和人際關(guān)系自洽力的構(gòu)建。新時代會帶來新問題，構(gòu)筑怎樣的適合當今一代孩子的新的生活即教育的體驗模式，成為一個關(guān)注話題。
首先，當然要完成“知”與“行”的合二為一。孩子們在成長過程中，學校應努力提供更多的實踐經(jīng)驗，去溝通現(xiàn)實世界和知識世界，踏平兩者之間的鴻溝，并在實踐中找到學習的意義感。正如幼兒園小朋友擺涼茶攤，完成這樣一個值班過程，孩子們會對生活的不易有更切實的體會，也有機會從“社恐”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧缗！保芘囵B(yǎng)滿滿的正能量。其次，家長應該多一點放手，孩子并沒有想象的那么弱，重要的是在日常中創(chuàng)造機會磨礪品性，給孩子們更多接觸現(xiàn)實生活、體驗社會的機會。多方努力，我們的下一代才能真正成為扛得住暴風雨的“花朵”。
責任編輯：Rex_03
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